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清朝末期,农村里也是各种恶霸当道,对当时的百姓敲骨吸髓、极尽盘剥。
人们都希望老天爷能够降下一个使者,代替百姓收了这些人,这也是为何一旦出现一个好人,就会很快被乡民们熟知。
在古代,一般来说,好人在出名后不久,都会或死或伤,最终消沉下去。
希望不在,而恶势力对于农民的盘剥却依旧,这便是这句话产生的由来。
那么,为什么好人往往不长命?难不成真的是命运使然?原因自然不可能如此。
换个角度来想,也许这个世界上并没有单纯的善与恶,只是代表着不同的利益群体。
百姓们以为的善,不过是出现一个悲天悯人,能够维护自己利益的存在,而恶人就是从自己这里拿走利益的人。
说起来,这个世界上从来都不缺少好人,所谓穷生奸计、富长良心,大部分有点能力的人都会心怀悲天悯人的情绪,不自觉的去做一些慈悲的事情。
但在这种情况之下,很多好逸恶劳的人,很多即将绝望的人,都会把这个好人当做是最后一根救命稻草,没有任何道理极尽的要求,最终便导致这个好人为自己的名誉所累。
因此,有的人中路放弃了,有的人半路累死了。
另一方面,他之所以被人们认为是好人,就势必得有一些人作为恶人。
好正是依托于恶而存在,有了恶的反衬,才有了好人一说。
从某个角度来看,好人从诞生的那一天开始,就注定了要与恶势力做斗争。
所谓双拳难敌四手,猛虎难敌群狼,一个人能力再强,也无法与一群人所做对抗。
总会有他打不过的人,总会有他比不了的势力,他的失败从一开始就是注定,即便这个人是皇帝,也仅仅是昙花一现而已。
明朝末年,崇祯皇帝毫无疑问是个好皇帝了吧,每日勤俭治国,带头过着勤俭的日子。
就连他和皇后都穿着带补丁的衣服,可这又能如何?因为此时的朝政正被东林党牢牢地把持住。
当时,国破家亡是时间问题,北方农民起义汹涌澎湃,外部又有满清势力伺机入关。
相比较之下,长江以南地区十分富庶且社会稳定,若是能够将都迁至此地,反而可以恢复力量、再图中原。
崇祯一提出这个“迁都”
的想法,但由于东林党等人的生意、家产全部在北方,就立马受到了整个朝堂的劝阻。
最终,北京城破,这个皇帝凄凉地吊死在了煤山之上。
对于大明朝来说,崇祯皇帝不够兢兢业业吗?自然不是,只不过他一个人的力量敌不过大部分人。
祸害遗千年!
说起这句,大多数人第一时间联想的必是古代的官场,或者是地皮流氓。
其实,这两者并没有什么矛盾,一般都是相互勾结而存在着,都属于“祸害”
。
古时候,相信每一个初入官场的人,心中想的都是要报效国家,但是古代的官场就是一个大染缸,一个领着微薄薪水的人,却要管理着数量庞大的财富,他如何会不心动,昔日的理想抱负,怎么可能不被丢弃。
为了保护自己的家产,他们需要一支力量,由此受到官府圈养的地痞恶霸,就应运而生。
这种情况下,贪官一代又一代,门阀一代又一代,身世会影响千年。
真正的善人又有几人,便会遭到迫害,甚至于短时间内而亡。
在他们消失之后,没有后来者,他们的美名又如何不被埋在历史中,“短命”
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