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郑玄注:“忽,灭也。”
参见陈全方《周原与周文化》,第128—132页。
伯唐父鼎铭,参见中国社科院考古所洋西发掘队《长安张家坡M183西周洞室墓发掘简报》,《考古》1989年第6期;张政熄《伯唐父鼎、孟员鼎、期铭文释文》,《考古》1989年第6期;袁俊杰《伯唐父鼎铭通释补证》,《文物》2011年第6期;袁俊杰《论伯唐父鼎与辟池射牲礼》,《华夏考古》2012年第4期。
静簇铭,《集成》4273。
参见宋镇豪《商代社会生活与礼俗》,中国社会科学出版社,2010年。
铭文大意:乙卯这天,周王在磬京举行裸祭。
周王祓祭辟池之舟,亲临祓祭舟龙,祓祭辟舟、舟龙的礼仪完毕。
伯唐父向周王报告船体完好,船只准备就绪,周王到达,登上辟池之舟,王亲临祓祭白旗,在辟雍大池行射牲礼,用射牲之弓矢射牛牲和斑纹虎、貉、白鹿、白狼等野牲,祓祭白旗、射牲的礼仪完成。
周王称赞并嘉奖伯唐父,赐给他一卤租留酒、二十朋贝。
伯唐父答扬周王的休美,因而用来作了这件祭奠先辈某公的宝器。
24铭文大意:唯六月初吉,王在募京。
丁卯,王令静司射学宫,小子及服及小臣及夷仆学射。
零八月初吉庚寅,王以吴来吕刚合豳师邦君射于大池。
静学(教)鞍。
王赐静裨荆。
静敢拜稽首,对扬天子丕显休,用作文母外姑奠簇,子子孙孙其万年用。
第二十五章牧野鹰扬
继位后短短数年,武王周发就攻灭了殷商王朝。
而决定这次王朝更替的“牧野之战”
,闻名千古。
但后人很少知道的是,武王对于翦商事业其实高度紧张。
成年后,他一直患有严重的焦虑和精神障碍,也许是青年时代的殷都之行和兄长的死对他造成的刺激太过强烈(这是史书缺乏记载的一环),使他后半生都无法摆脱失眠和噩梦的困扰。
周公解梦
文王去世时,周发已经当了近十年的太子,况且文王末期的重要征伐几乎都是实际统帅,所以他的继位没有任何波折。
但武王仍承受着巨大的压力。
他深知商朝的强大和暴戾,一旦真正触怒它,任何人都难以预料后果;但放弃翦商事业又是不可能的,从西土直到殷商宫廷里的种种势力都在促使其加速运行。
只是,周邦
真的有力量对抗商王朝吗?
文王的信念,源于他的“受命”
以及易卦占算能力。
在世时,他屡屡和上帝沟通,但似乎从未考虑让周发也拥有这种能力。
本书推测,武王和他的父亲不太一样,对上帝并没有十足的信心。
他难免要想:如果真的像父亲宣传的那样,长兄伯邑考又为何惨死殷都,难道这也是上帝的安排?
所以,武王甚感自己无力继承父亲开启的这一正义而疯狂的事业,即便登上了周王之位,也不敢启用自己的纪年,仍延续着文王受命以来的年号。
他没有通神的能力,只能祈望父亲的在天之灵继续护佑周邦。
武王最信任的臣僚,首先是岳父吕尚,自然由他继续担任武王之“师二负责和商朝有关的一切事务;其次是弟弟周公旦,武王的主要助手。
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