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各式各样,争奇斗彩,美仑美奂。
花灯之后,还有“高跷”
、“荡荡船”
、“舞龙”
、“舞狮”
等等表演,自然还是歌舞杂技居多。
吴地巫傩文化还有些遗存,此时正有人身着巫袍,头戴面具,在人群中跳着原始而有野性的舞蹈,嘶喊着神秘的音符。
不过巫文化却已经失去主流地位,现在只能归在歌舞杂技表演当中了。
百姓们不解其意,有的还会觉得丑而怪,甚至认为恐怖渗人。
巫傩文化很神秘,很原始,有的甚至狂野,确实会让不明所以的人下意识地恐惧并远离。
神仙菩萨们出了庙宇,汇入主干道,一并行经县内几处重要处所不久,就又分成许多小队伍散入各处。
这自然是要走进千家万户,为百姓们赐下福祉了。
若要迎神纳福,百姓则会打开大门,备下贡案、香烛、茶水、红包,只待神灵过来。
红包自然是给抬神的青壮们的。
有钱可领,且在人们观念中,离神越近福气越多,因此很多人都想抬神。
相应的,这份活计要求很高,不少人就是打破了脑袋也抢不到。
而选人的标准自然是人品德行身体素质以及和主管者的关系亲疏了。
抬神游神是个体力活,游遍街巷,甚至还要到周围的村镇也走一遭。
身体素质不够好,根本就坚持不到最后。
当然,围观的百姓也可以趁某位小伙子虚弱之际,一把夺过神灵的轿辇,替他完成剩下的任务。
不过得看人下菜碟,有的人真会因此而记恨上别人。
所以有时候这游神也像是在打架,再看边上烧纸焚香点炮的,火光冲天,又有些像是在纵火。
既热闹,又滑稽有趣。
封建社会,自然也有特权存在,大户人家给的红包厚了,神像与龙、狮自然要在人家院子里多转几圈,多闹上几串挂鞭的时间。
也有包不起红包的贫苦人家,家小业小,为免引起误会尴尬,只能闭了大门。
在这满城尽庆的热闹之中,如此场景反倒更显得萧条落魄寒酸了。
游神持续的时间很久,要去的地方很多,甚至还有去码头坐渡船的。
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