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第二十章 玄奘何为佛与魔（第3页）

说的太概念无从抓起，更无法发挥自己的优势。

“杀心起既是魔，见死不救，亦是心魔。”

陈玄奘说道。

“若那妇的丈夫，若那孩子的父亲，曾杀此人全家，

他来复仇呢？

我若阻止，岂不是令那人心生嗔恨，令那凶手逍遥法外，

大仇不得报”

恪就此例子忽然转向，

向内挖掘因果和善恶的问题。

“世间事没有对错，只有因果，

我父曾被害，我母曾被辱，我若心生嗔恨，

必定亲手手刃贼子，

纵使将其千刀万剐，亦不能改变这段因果，

不如放下。”

陈玄奘也拿出例子来。

“放下？如何放下？我若现在将你斩首，

就说这是你所种的因，才有这样的果，

你当如何？”

李恪反驳道。

面对这个反问，李恪倒是一下子愣住了，

“所有行为之果皆有起因，

我二人无冤无仇，三皇子并无杀我之心，

没这个因，更没这个果。”

陈玄奘却另辟蹊径，不正面回答。

因并非因，果也并非果，时间有多少混淆因果者。

窗外的明月已经高高悬挂，室内两人的对答才刚刚开始。

李恪此来的目的，那就是要收服唐僧。

说的好听点叫收服，说的不好听叫忽悠，叫洗脑。

只要将唐僧给拿下，那么未来对付佛门的底牌就有了。

在李恪看来这个西游的世界里，

寺院中未必都是和尚，佛门中未必都是罗汉和佛，