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一千三百八十九章 妖书案(第6页)

两名士子还在最后以如此争论收尾。

“厚民爱民与富国强兵相左,一个儒家之说,一个法家之学,又如何能融会贯通呢?”

另一人道:“厚民与富国非一左一右,而是同舟共济。

所谓将欲取之,必先予之。

老百姓不富,朝廷又如何能富,先富百姓,才能富国家。”

新民报刊载的管子学说在百姓中引起了很大的轰动,这一次不仅是读书人,连下层百姓也深受鼓舞。

由下至上,水到渠成之势,也在酝酿之中。

当然不少士大夫们质疑林延潮是否能说到做到,毕竟现在事功学派还未以实事见功。

而原先厚民的番薯之策,反被王锡爵送给了他另一门生李三才。

李三才也凭此功比原先早了三年出任淮督。

对于事功持有反对意见的大部分还是老儒生,大部分读书人以及举子们都是务实的(不会与自己的功名过不去)。

管子一书在京中大卖,不少读书人们顺应科举风向专研起管仲的经世致用之学来。

这一年大比。

事功学派此时气势如虹,林延潮此刻如日中天,作为他的门生一朝及第,将来前途不可限量。

由此推动之下,管仲辩儒之事,日渐成为人心所向。

林延潮也因科举事,而身负海内之望。

不少人认为林延潮会趁势进行变法之事。

万历二十六年二月,文渊阁值房中。

张位因上疏天子请皇长子婚冠之事,而遭天子训斥。

张位为何在此事上触怒天子?因为已是万历二十六年了,皇长子已经十八岁了。

自明朝开国以来,从没有一国储君晚婚晚育至此。

群臣逼迫下,张位也觉得难辞其咎,于是上疏天子请求为皇长子先行冠礼,次年再行婚礼。

张位本以为凭去年朝鲜退倭之功,银币改革之事,能够打动天子看重,再大不了石沉大海(留中)。

但不知为何天子这一次却下旨以另外一件小事训斥了张位,指责他不恭。

张位于是上疏请辞。

张位走了,内阁就是林延潮主事,天子当然不准。

林延潮与沈一贯商议了一阵国事,很多地方二人看法不一致。

林延潮自认为现在的政见已是保守的了,但没料到沈一贯却比他还要保守。

如此就商量不下去了。

阁吏给二人奉茶后,沈一贯忽道:“林阁老,沈某近来读宋史蔡京传有所得。

蔡贼在位时遍行所谓的厚民教养之政,于州府县设居养院、安济坊和漏泽园,其制十分完备。”

“然后又于崇宁年间大力兴学,不仅在全国遍设学校,还设算学,书学,画学,罢科举以学校取士,这兴文教之事,古今没有一位宰辅当政能与他相提并论的。”

林延潮心知,沈一贯这是在指着和尚骂秃子。

“你道蔡贼没有相才否?不然也,当年王安石当国常感叹天下无才可用,言自他之后,唯有王元泽,蔡京,吕惠卿可以持政柄。”

“然蔡贼谋国,却为了邀宠固位,投上所好。

蔡贼真欲媚上否?宋徽宗曾五罢其相,蔡京每闻宋徽宗欲将其退免,辄入见祈哀,蒲伏扣头,实无廉耻至极。

后蔡京不得不敛财供上挥霍,结党以自保。”

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