天子小说

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第三十七章 宝光术（第1页）

修行之所求，求的是什么？

是长生不老！

天、地、神、人、鬼等五仙果位，换句话说，便是长生的层次。

如，鬼仙是三百寿，寿尽不入轮回，自去投胎转修；

人仙有八百寿，不入五行；神仙有一千八百寿，神体清明；

地仙寿一藏，五千四百年，超脱三界；

天仙则与天同寿，聚散成形。

那么，你的修为高，便代表本领强大么？

非是如此。

修行之中自有法力伴生，但与本领强弱，并不对等。

五仙果位，给的是长生层次与法力修为，但是，如果不修法术神通，便是有神仙果位，一身修为也使不出。

一个修士的战斗本领，法力修为只是基础，主要在于法术（包括神通，武艺）和法宝（包括兵器，装备）。

打个简单比方。

一个人他很健康，寿命有一百岁，力气很大，而另一个人没那么健康，只能活七十岁，力气普通。

假如这两人赤手空拳对打，自然是前者更强。

可若是后者学了高强武功，会打人弱点，能一招制敌，甚至还有神兵利器在手。

前者就不战胜不了后者。

那寿命，健康程度，力气大小等肉身力量，就是五仙果位。

高强武功就是法术，神兵利器就是法宝。

常言道，修为是道果，而法术与法宝，则是护道手段，便是此理。

修为，法术，法宝，即是修行人的三宝。

修为，即五仙果位，已经说的不少。

至于法宝，也有相生相克，强弱之分，但暂且不说。

只说法术。

正所谓“天地有为法，大道自有根”

。

又有言“天地无极，乾坤借法”

。

简而言之，法术不是凭空而来，不能随意捏造，所有的法术在天地间，都有独属的法性道根。

学法，就是体悟天地法性，炼法于心。

施法，便是将勾连相应的法性，向天地借法。

法术由法、咒、诀三者构成。

其中的“法”

，即是天地法性。

“咒”

与“诀”

，则是向天地借法时，念的法咒，掐的法印。