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第二十三章 古传法门那洛时轮(第3页)

顾少棠、常小文她们已经被打发离开,准备借着假督主大开的方便之门,伺机混入西厂内部。

朱骥率领的一行义士,也带着于家姐弟出关而去,离别时候的场面还挺感人,像程舟那么洒脱的天地过客,往后过了很多很多年,偶尔回想起来,也会缅怀感慨一二。

毕竟,这是他离开清末时空之后,旅途经过的第一方天地,做下的第一件大事。

其情其景,唯有八字,一语成谶——“江湖路远,后会无期。”

不过现在的程舟,倒没那么多愁善感,心思全放在精进己身之上。

水晶丸子他已经吃过,除了感觉身体有些异样躁动,并无更多玄异效果。

心绪烦躁,火气旺盛的程某人,索性翻出黑水城之行的另一件收获。

打开纯金匣子,内中承载的事物,所谓的《那洛六法·时轮金刚续》,便显露真身。

那是一部贝叶经书。

与金光灿然的载具不同,那部贝叶禅经虽是再标准不过的天竺佛经形制,然而那些组成经书的贝多树叶,都异样的黑,黑得没有一丝光线反射出来。

而在如此奇异黝黑的贝多树叶上,那些抄录经文的汉字,却都闪耀着灼眼的光芒,就像是黑夜之中那些永恒不灭的星光。

程舟并不奇怪为何会是汉字,党项人固然创造了西夏文,但那等死文字连他们内部都不曾广泛流通。

若是抄写经文的僧人,是华严宗年代较早的祖师,不用汉字才叫奇怪呢。

当然,程舟也庆幸,其年代没有古早到天竺传法时期,若是经文是用梵语书写,那他悟性再高,也得对着匣子抓瞎。

而最让程舟生出好奇,心向往之的,是经文里承载的那股心念。

心念,是精神层面的力量,有情众生,每时每刻都会有念头生灭,并不会影响脑海之外的世界。

可抄写经文的人,居然能把念头留存在这本特殊材料制成的经书,数百年后传递信息,实在神奇到了极点。

——哪怕是不识字的粗人,见到经文,也能明白那些个字叫什么,当然,能否悟通深层含义两说,就好比文言文,单个字大家可能都会,连起来就完全认不得。

这是与程某人一贯倚仗的物质实体,截然不同的崭新世界。

再然后,他翻阅完整部贝叶禅经,脸色又变得难看无比。

那洛六法是藏语,乃是无上瑜伽部的六种重要修炼方法的合称,为圆满次第的一部分,分成拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、梦瑜伽、中阴瑜伽、迁识瑜伽。

涉及三脉七轮,与程大医生了解的中原经脉体系,完全八竿子打不着,怎敢轻易尝试涉足?

至于时乘金刚续部分,那更不得了,乃是修入一种特殊的“大乐”

境界,进行观想禅定,极异进入三摩地,证悟空性,又被称为乐空不二。

内中某些在前世网络里广受批判谴责的字眼,什么实体明妃、观想明妃、咒生明妃、空行母等,更是让程舟几乎幻视到有只张牙舞爪的巨大螃蟹,正在伸出大钳子夹过来,实在吓人一大跳。

按照他的初步理解,这是一篇讲述心念炼神的污书,且是彻头彻尾的“修法”

,一点实战应运都不见。

若逐步修炼功成,便可在禅定中见到种种玄妙景象,并分享传递给伴侣,也就是类似雨化田的人相剑招效果,所谓的以心传心境界。

——不是,这玩意到底有什么意义啊?

程某人觉得,他有向高僧大德请教一二的必要了。

别误会,像他那么正经的人,当然不是好奇摆弄十八般姿势能否练就心念人相,实是最近运道差到离谱,打完副本掉落物品基本派不上用场,必须去找个宗教场所冲冲霉运。

云何寺里的见痴大师,或许就是最好的对象。

于是乎,程舟合上经文,缓缓起身,踏上旅程。

下一站便是——

京师!

京师!

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