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第471章 当代墨钜子（第4页）

比如有人生病了，便众筹钱财抓药、寻医，甚至是亲自上手去治。

有人离世了，则组织百姓一同吊唁、出殡。

总而言之一句话：为这一村、一里，注入‘团结一致’的基因。

这样一群人——这样一群闲不住，且特立孤行、举止辨识度极高的人，无论藏在再偏僻的穷乡僻壤，也很难不被揪出来，并被认出其‘墨者’的身份。

于是，汉室鼎立后，这些‘归隐’的相里氏之墨，又或主动或被动、或无辜或无奈的再次出山。

却也并不都入了汉少府。

不想继续待在关中，又或是不信任老刘家的，多半去了关东。

只可惜，正应了那句：橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。

——去了齐地的墨者们，即便没人教、没人影响，也还是莫名其妙的成了‘雄辩之士’，续上了齐系相夫氏辩墨的学派传承。

入了吴、楚的墨者，也同样入乡随俗，很快就和当地豪侠打成一片，一口一个‘侠行天下’，却也随即沉沦于烧杀抢掠、醉生梦死之中。

到刘荣结识秦老匠的时候，留在汉少府的、明确其身份为‘相里氏之墨’的匠人，包括秦老匠在内，就剩了一十四个。

其中，有十二人都是汉初，入汉少府的相里氏之墨的后人。

这些人无一例外，都和秦老匠一样，以‘秦’为姓。

不是为秦披麻戴孝，而是标榜其‘秦墨’的来由。

将这些秘闻悉数摆上台面之后，秦老匠第三次拒绝了刘荣。

因为在秦老匠看来，掌权者无法接受墨家学说，是早已得到历史验证的事实。

所以，刘荣与其再去招惹这些墨家——这些相里氏之墨最后残存的碎渣，还不如任由他们，在历史的洪流中自生自灭。

但刘荣却明确表示：墨家，亡不了。

孤没允许，墨家就亡不了。

而后，自便是鲁班苑成立，秦老匠成了明面上的鲁班苑令，以及暗地里的‘太子亲任秦墨钜子’。

考虑到墨家三个分支当中，余下的齐、楚两支都已在事实上绝传，刘荣也理所应当的，将秦老匠当做了当代墨家钜子。

然后，神奇的事开始发生了。

——时至今日，短短五年时间，鲁班苑内的墨者，便从最开始的十四人，大幅猛涨到了二百一十七人！

此外，还有数以倍计的学徒，也就是处于考察期的‘准墨者’，成为了墨家的后备力量！

而在过去这五年时间，这些人，无一例外都埋身于鲁班苑，为刘荣推动着一个又一个国家级的绝密项目。

项目有多少，刘荣数不过来；

完成了多少、搁置了多少，刘荣也记不清了。

今日，刘荣来鲁班苑，却是为了从鲁班苑那数不清的项目当中，带走一个未必成熟，却必定能惊艳世人的项目。

当然，在把项目‘带走’之前，刘荣还要好好考察一下项目进度。