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再打开扇子,扇面的画中远方多了一座小山,凝神细观,可以看到有许多小人在山里面向外探头探脑。
等他们自己体会到外面世界的好,自然就会出来了!
玄牝石送入了渡魂扇,杨启昇再用“度鬼魂法”
,取了些清水,凝神放出丹炁,将清水化雾,散做极细微的小水滴,每个水滴里面都有一道灵宝救苦化物符,飞到扇中世界,化作细雨洒落。
扇子里面原本的河水草木,都是没有生气的死物,相当于装饰品,里面的鬼魂是无法真正享用到的。
杨启昇施法洒入甘霖雨水,是他们能够享用到的,许多鬼魂在雨中欢呼着接水入口,有的直接把嘴巴张到车轮那么大,用力接雨,大口吞咽。
雨水洒在玄牝石上,里面的鬼也感受到甘甜的气息,有胆子大的跑出来喝水,后面的鬼也跟着出来。
很快,画面中就有密密麻麻的鬼魂出来在雨中喝水,他们已经有五百多年没有喝过水了……这时候都载歌载舞,欢呼雀跃,齐声大叫“万岁”
。
杨启昇合上扇子,再处理那三尸杖跟九头镜。
这两件法宝都邪门的很,三尸杖能勾动人的三尸,九头镜能勾动人的九虫,除非炼成金丹,彻底了却生死的真人,都不能豁免这两样东西的影响。
金丹是性命双修之后,性与命全都圆满以后的结晶。
正所谓“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天”
从此就可以生命自已,破了生死之门,到了这里,才能被真正称之为仙。
也是彻底超凡入圣的门槛。
当然,真正能够做到的,得是上品金丹,中品和下品,由于有瑕疵,还是了断不了生死,后面强行修出元婴也是先天不足,甚至是“死婴”
,都有寿命约束,若是上品金丹,就不再有寿数,只有劫数约束。
那个境界距离才刚刚安炉炼煞的杨启昇来说,还十分遥远。
三尸杖在吸收了地下的三尸道气以后,变得威力越发强大,先前有玄牝石内十万鬼魂帮忙,方能镇压,把它从玄牝石上拔出来以后,就开始不断涌动放光,要突破外面的灵宝金符封印。
他一发动,旁边的九头镜也跟着生出感应。
杨启昇知道这两件邪物厉害,特地带回来,是心中有个比较疯狂的想法。
他想要用这一杖一镜,在自己炼成金丹之前,就把身体里的三尸九虫勾出来!
他修炼《灵宝度人经》,这次又见识过了三尸道法,相互印证之下,对三尸九虫有了更深刻的认知。
玄门之中也有斩三尸,杀九虫的方法,后面用天罡地煞文武火锻炼就是其中之一,还有服用外药,用有剧毒的铅汞等物配合内炼运化将其杀死。
如今有了三尸道法,或许可以另外找到一种方法。
虽然还没有付诸实践,但是结合玄门道法和三尸道法,理论上是说得通的!
他本来要请教大有真人,但大有真人太忙了,根本顾不上。
不过大有真人似乎看出了他的想法,并且是放任的态度。
他上次随身带着渡魂扇,以及一些旁门飞剑,大有真人都给“没收”
了,生怕他把握不住,不辞辛劳自己重新炼过才又还给他。
或许经历过这些事以后,尤其是很顺利地一次炼成五行神火炉,大有真人认可了他的能力,直接把这等更加邪门的东西任他自行处置。
不过不管怎么说,若是能在炼煞期就将三尸斩除,九虫除尽,后面修炼就会更加顺风顺水了!
当然,过程也很不简单,一不小心翻车了,不但三尸神暴跳,九虫鬼作乱,五行合炼的弊端也会一起发作。
到时候,自己说不定比大有真人那个走火入魔的弟子更惨。
不过嘛,杨启昇向来对自己都是高度自信的,甚至有些盲目。
理论上能够行得通,他就要试一试,不试一试的话,心魔就要出来作乱了。
杨启昇看着悄无声息出现在面前,亭亭玉立,满脸委屈的黑山小倩。
信心十足地说:“心魔,我要你助我修行!”
(本章完)
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