天子小说

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第86章（第2页）

他跟村子里其他人一样，一边干活一边听天幕说那些公侯们的事。

天音说的什么继承制度，暴君暴政，长城灵渠，他都不大懂。

秦国灭不灭亡他也不知道，他只知道要是再不下雨这些黍就完了。

听二哥说郢地有了蝗虫，老天保佑，可别到雍城来。

好像越到后面跟自己相关的越多？

要是陛下对他们好一点，不要是个成年民夫就去北边修长城，或者去南边打仗，男人都走了，家里的地又该谁种呢？要是赋税少一点点他也满足了，现如今每到春天粮食就不够吃，总去挖野菜吃，可野菜吃了不会饿死，但半点力气都没有，还怎么去种地。

【秦律依照法家，根据秦国实际情况而设置，如果秦灭六国后的秦法不再适合，那是否法家也没有用了？汉朝给出了答案。

】

【汉初民生凋敝，国家残破，于是汉初六位皇帝借鉴秦朝灭亡经验，选择黄老之学，无为而治，与民休息，恢复发展生产力，让国家先缓过气来再说，‘十税取一’就是最好的例证。

随后家底攒下了，国库有钱了，也就是汉武帝时代，那就有了大规模对外征战、修建河堤水渠的资本，从民间选取人才，充实朝堂，替换世袭的王侯将相，给平民一条上升道路，也就是希望。

有了希望才有人拼命。

随后，等钱花完了就立马停止，将国家方向再次转到与民休息上来，如此往复，方能长久。

】

【一句话，战乱时用法兴兵打仗，立国后用儒教化民众。

纯粹的法和纯粹的儒都是有问题的，只有‘霸王道杂之’，‘缘饰以儒术’，以法为内核，以儒为外衣，能取得成功，这是强汉给出的答案。

】

“对啊！

就是这样！”

嬴政想明白了，单用一样长久以来会出问题，六国之民暂且不适应秦律，心中也没有自己这个皇帝，没有大秦才是正统的意识，就应该教化。

可法家著作中没有一项支持开民智，并且疲民之术怎么看都有理，结果导致如今秦国人心不稳，没有归顺之心！

正如天音所言，他必须赶紧转变战略方向，将重心放到与民休息上来。

李斯如今只有一个想法——“完了”

，他没有把儒生赶出朝堂，还要跟他们永久共事了！

【生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，虽然秦朝可以模仿汉朝的路子，但总归情况不同。

汉初面对的是战国怀念故国的贵族都死得差不多了，要么就是彻底归顺能给他们发挥才能空间的刘邦，百姓只需要吃饱穿暖，对于皇帝是谁并不关心。

】

【如果在秦朝又当如何？六国刚刚灭亡没几年，反动势力在暗处等待实际。

杀了旧贵族，人心浮动，不杀，又是隐患。

更何况秦国朝堂已经饱和，没有空闲位置给那些有才之士发挥作用，朝堂只能调整，无法大动。

民间粮食生产就那么多，农具不革新，粮食产粮上不去，农民劳苦一年，到头来还要把大半粮食上缴国库，自己只有饿死，他们能向着秦朝皇帝？】